Одна з центральних фігур найдавніших забобонів - перевертень. Разом з вампірами, відьмами, русалками, примарами і т.п. він існує вже тисячі років, наводячи жах на дорослих і дітей, у великих містах і глухих селах. Слово «лікантроп», від якого він отримав свою назву, буквально означає «людина-вовк» і походить від грецького likantropia. Деякі словники визначають це слово як «перетворення відьми в вовка».
Тема людини-вовка була популярна в усних переказах і в хроніках майже по всьому світу. Його називають лу-гару, вервольф, верман, волкодлак або Волколак, полтенік ... Починаючи з античних часів історії про вовка, людину-звіра і самому оборотне розбурхували уяву таких людей як Жан-Жак Руссо, Карл Лінней і Джонатан Свіфт. Талановиті письменники створили цілу серію чудових творів про перевертнів, як правило, на основі легенд і переказів. І як, загалом-то, неважко здогадатися, всі ці перекази мають під собою грунт.
Один з найяскравіших прикладів таких історій - подія, що трапилася наприкінці XVI в. в Оверні. У цьому французькому місті жив заможний пан на ім'я Санрош. Жив він на широку ногу, тримав слуг, був щасливий у шлюбі. Одного разу ранньою осінню 1580 до Санрошу зайшов мсьє Фероль, відомий в окрузі мисливець і рибалка. Зайшов, щоб запросити друга разом вистежувати оленя.Санрош з жалем відхилив запрошення - він чекав свого адвоката. Фероль відправився один.
Коли адвокат пішов, Санрош, чия дружина відлучилася кудись і він нудьгував наодинці, відправився назустріч своєму другові. Вид ФЕРОЛІТ його вразив: сукня того було порвана і покрито брудом і плямами, схожими на кров. Фероль був сильно пригнічений і ледь дихав. Через деякий час Фероль розповів Санрошу про разючий подію в лісі. Після довгого блукання по лісі він побачив групу оленів. Підібратися до них ближче, щоб зробити постріл, йому ніяк не вдавалося.Переслідуючи їх, він глибоко заліз у гущавину і зрозумів, що на зворотну дорогу потрібно чимало часу.
Повернувши додому, Фероль раптом почув страшне гарчання, лунає з сирого, зарослого яру.Звідти вискочив величезний вовк з яру і кинувся прямо на нього. Фероль вистрілив, але оступився і не влучив у ціль. Вовк з шаленим риком стрибнув на мисливця. На щастя, у ФЕРОЛІТ була хороша реакція - він ударив звіра прикладом, і той впав на землю, але відразу ж знову схопився.Фероль вихопив мисливський ніж, і вони зійшлися в смертельній сутичці. Секундна перепочинок і досвід допомогли мисливцеві, він встиг намотати плащ на ліву руку і сунув її в пащу звірові. Поки той марно намагався дістатися іклами до руки, Фероль наносив удари кинджалом, намагаючись перерізати вовку горло. Але йому вдалося тільки відрубати вовку лапу. Вовк, завиваючи й кульгава, втік геть. Фероль, забризканий кров'ю вовка, в знемозі сидів на землі, вирішуючи - переслідувати чи ні пораненого звіра. Вирішив, що вже пізно, поклав лапу в мішок і відправився додому.
Розповідаючи цю історію, Фероль розв'язав мішок, маючи намір показати «трофей», і раптом здавлено скрикнув: у мішку лежала свіжовідрубаних кисть руки. Обидва чоловіки були в жаху.Жах Санроша ще посилився, коли він помітив на мертвих витончених пальцях кілька перснів.Один з них, майстерно зроблений у вигляді спіралі і прикрашений блакитним топазом, він дізнався. Це був перстень його дружини.
Сяк відбувшись від зовсім збитого з пантелику ФЕРОЛІТ, Санрош загорнув кисть в хустку і, спотикаючись, поплентався додому. Його дружина вже повернулася, але веліла передати, що вона відпочиває і просила не турбувати. Зайшовши в спальню, Санрош знайшов дружину лежачої на залитій кров'ю ліжка в напівнепритомному стані. Викликали лікаря, і він зміг врятувати життя мадам Санрош майстерною обробкою рани: кисть її руки виявилася відрубаною.
Санрош провів кілька болісних тижнів, перш ніж вирішив поговорити з дружиною. Зрештою нещасна зізналася, що вона перевертень. Мабуть, Санрош був не дуже хорошим чоловіком, оскільки він пішов до влади і доніс на неї. Почався судовий розгляд, і після тортур жінка зізналася у своїх злих справах. Незабаром мадам Санрош була спалена, і більше перевертні Овернь не турбували.
Ця історія - не легенда, вона збереглася в багатьох джерелах того часу. Безумовно, вона - одна з найбільш яскравих ілюстрацій страшного явища.
Як повідомляють нам древні джерела, існує три основні можливості стати лікантроп: за допомогою магії (прокляття), від укусу іншого перевертня або в силу народження (спадкова передача ликантропии).
Магічне перетворення на вовка найчастіше відбувається з волі самого чаклуна (відьми, шамана), що накладає на себе (рідше - на інших) заклинання трансформації. Таке звернення є тимчасовим (наприклад, скандинавський бог Локі і чаклуни-ліміккіни з племені американських індіанців навахо вміли перетворюватися на будь-яку тварину, накидаючи на себе його шкуру) і не передається у спадок.
Схожим по суті, але протилежним за спрямованістю умислу, є придбання вигляду вовка в результаті прокляття: кари богів або чар злих чарівників. Воно є постійним або, як мінімум, труднопреодолімим і, на відміну від магічного перетворення, істотно погіршує життя лікантроп.
Лікантропія, передана людині через укус перевертня або в результаті народження від перевертня, є спадковою і невиліковною. Однак тут слід зазначити, що паранормальні властивості, отримані дитиною від батьків (найчастіше це стосується випадку, коли перевертнем є лише один з них), проявляються далеко не відразу. Лікантропія може спати всередині такої людини довгі роки і проявитися у найнесподіваніший момент (під час сонячного затемнення, параду планет, смертельної небезпеки або при інших незвичайних обставинах).
Добре відома здатність перевертнів до регенерації. Люди-вовки не схильні до старіння або хвороб.Їх рани заживають прямо на очах. Таким чином, лікантроп володіють фізичним безсмертям, яке, однак, не є абсолютним. Їх можна вбити, завдавши серйозні пошкодження серця або мозку.Способи вбити лікантроп - відсікання голови, тяжке поранення в груди, а також утоплення, удушення та інші дії, що викликають кисневе голодування мозку. У багатьох повір'ях лікантроп бояться срібла (існує переказ, що перевертня можуть убити тільки три круглі срібні кулі або одна, яка розірве серце), рідше - обсидіану, що заподіює їм незагойні рани. Це - ще одна загальна слабкість, приписувана як перевертням, так і вампірам.
Цікаво ось що: образ лікантроп-перевертня з'явився в переказах і віруваннях задовго до багатьох інших істот - вампірів, гарпій, пегасів, демонів, гадюк, гномів, джинів, мінотаврів, ангелів, бегемотів, єдинорогів, ельфів, драконів і т.д. Але навіть незважаючи на те, що недавнє відкриття генетичного «синдрому ликантропии» руйнує містичне чарівність стародавніх легенд, людині досі хочеться вірити в існування таємничих і могутніх людей-вовків, що переслідують свою здобич при світлі повного місяця.
Виникає цілком закономірне питання: чому перевертень перетворювався найчастіше саме в вовка?Протягом багатьох століть він залишався істотою цілком фантастичним - дарма що мисливці і селяни чимало знали про його звичках (ще в XX в. Вовки зрідка забігали на вулиці, скажімо, Парижа). Своєрідність середньовічної психології в тому і полягала, що буденні спостереження анітрохи не підрубували крила фантазії. «Бестіарій» вірно помічали ненажерливість і силу вовка, вміння безшумно підкрастися до кошарі - і тут же додавали: від голоду вовк жере землю, шия у нього «негнучая» - повертається він тільки всім тілом; якщо людина забачить вовка в лісі першим, той його не зачепить, втративши всю лютість від людського погляду; але вже якщо перший помітить подорожнього вовк - пиши пропало, людина втрачає дар мови. Від стародавніх римлян прийшла приказка про мовчунів: «Ти що, вовка побачив?»
Повір'я збереглося, але християнський «бестіарій» присовокупляют рада: людина, задубілі від страху при вигляді вовка, повинен скинути з себе одяг, знайти два камені, стати на скинуту одяг і бити камінь об камінь, поки хижак не піде геть. Одяг, який скидає з себе людина, «бестіарій» уподібнював гріхам, два камені позначали коли апостолів, коли пророків, а часом - і самого Христа. Горе простаку, який сприйняв би цю алегорію як керівництво до дії і здумав би лякати справжнього вовка своїм голим тілом. Безоглядно ненавидіти вовка людина проте не наважувався ніколи. Щось, лякаючи, притягувало.
Підступний хижак споконвіку був природним символом ночі і зими, навіть самої смерті (єгипетський бог з головою вовка проводжав померлих у царство мертвих). Але наші далекі предки помічали в вовка і якийсь загадкову властивість, ріднить його з сонцем. Моторність?Невтомність? Те, як він «котиться» услід за здобиччю? Міць і лютість - і цього достатньо було, щоб стати символом сонця?
У незапам'ятні часи багато жовтня перебували тотемами. І ні в якого хижака мисливці і воїни НЕ перевтілювалися настільки самовіддано і ревно, як у вовка: лютість, витривалість, успішність звіра захоплювали первісне свідомість. Не могло це скінчитися добром ...
Геродот передавав розповідь про якийсь північноєвропейському племені, члени якого щорічно на кілька днів перетворювалися на вовків. Такий «манією величі» страждали багато племена в різних кінцях Європи. Наприклад, у балтів були воїни - слуги бога-вовка, які йшли в бій буквально блекоти обжерлися (прийняття наркотику було частиною ритуалу). Під час бою такі воїни у своїй галюцинації вважали себе вовками. Дехто з них безповоротно застрявав в образі вовка - і тоді людину-вовка вбивали, щоб він не завдав шкоди стадам.
Німецькі воїни-вовки, за переказами, так люті, що не потребували зброю і вбивали ворогів своїми щитами. Але саги оповідають і про кровожерних розбійників, теж вважали себе вовками. Це не заважало вірити, що героїчні предки зі смертю перетворюються на вовків, і боги скандинавів і германців - Один, Вотан - самі були подібні воїнам-перевертням. А кінець світу представлявся як пришестя Фенріра - вселенського Вовка, який відкриє пащу від землі до неба і пожере все і всіх (навіть Одіна).
Легенди про перевертнів існують в інших культурах. Стародавні індійці племені навахо вважали (та й сучасні тепер вважають), що відьми можуть прийняти форму будь-якої тварини. Найбільш улюблені їхні образи - вовк, койот і ворон.
Стародавні греки починали з поклоніння Зевсу Лікейсіному («Лікос» означає «вовк») Колись цей волкоподобний бог «вимагав» людських жертв, і лише пізніше, в часи античності, виник міф про царя Лікаон, якого Зевс перетворив на вовка, бо той осмілився пригостити верховного бога людським м'ясом. Аполлон також був богом-перевертнем, одне з його імен - Лікейос. (В «Іліаді» Гомер називає Аполлона народженим від вовчиці; там же, до речі, слід розповідь про людину-оборотне.) В Аркадії, де Ликаон вважався засновником держави і першим царем, проходили пишні святкування - Лікайі, під час яких присвячувані ставали вовками на дев'ять років - після того, як вони власноруч приносили людську жертву. Урочисто проходили в Стародавньому Римі та вовчі святкування - луперсаліі: адже легендарні засновники «Вічного міста» були вигодувані вовчицею.
Тут якась філософська безодня: чому звір, нічим не догодив людині, знову і знову виявляється мил людському серцю? Невже це всього-навсього, як писав Юнг, спільність провини за давнє каннібальство? Але яка у нас спільність вини з сіреньким дзигою з колискової, з Сірим вовком, що допомагали Іван-царевич, з вовками, що виховали Мауглі? ..
Очевидно інше. Людина занадто часто прикривався сірої шкурою в пошуках сили, спритності, і, найголовніше, безкарності. Не можна так довго грати з вогнем. І іскра призвела до пожежі. У дальньому кутку свідомості тліло і часом - то в одному, то в іншій людині різних епох - спалахувало особливого роду безумство: лікантропія. Стан, в якому людина уявляє себе вовком і стає соціально небезпечним, здатним на будь-яке насильство і на вбивство.
Християнство люто викорінюють все вовчі культи як язичницькі, і врешті-решт «позитивний образ» вовка залишився тільки у фольклорі. Перші отці церкви рішуче заперечували й саме вірогідний перетворення людини в тварину, але от у ранньому Середньовіччі теологи завагалися.Святий Боніфацій з Майнца ще не вірив, що диявол здатний перетворити людину на вовка, але вже не сумнівався, що людина своєю злою волею може стати звіром. Самого сатану все частіше малювали в зовнішності вовка. Люди - божі вівці, їх поглинач - вовк, ворог божий ... Папські булли XV в. проти чаклунства і єресей підігрівали пристрасті навколо перевтілень диявола в людині, а людину - в вовка.
Перша масова істерія - виявлення і переслідування перевертнів (у тому числі перевертнів собак і кішок!) - Прокотилася по Європі в XIV в. Два століття потому оборотнеманія досягла нового піку.Наступна (остання) масовий спалах тривала у Франції з 1520 до 1630 р. (інквізицією було знищено близько 30 тис. перевертнів) і супроводжувалася небувалою «теоретичної дискусією». Доки селяни забивали киями всіх підозрілих перехожих, а суди засуджували до спалення одержимих ликантропией (а вкупі і невинно оббреханих), вчені мужі писали трактати, магістерські дисертації та памфлети на тему оборотничества.
Один із знаменитих процесів проходив у Німеччині в 1589 р. над людиною на ім'я Петер Штуббе.Жителі села заявили, що бачили, як Штуббе перетворювався з вовка в людину. Під тортурами він зізнався в низці злочинів, включаючи вбивство і канібалізм. Цей сорокарічний чоловік був засуджений до смерті разом зі своєю дочкою і коханкою.
Іншим гучним випадком в XVI в. був процес над якимось Жілем Гарньє, наводячи жах на жителів північних французьких сіл. На думку сучасників, жебрак бродяга Гарньє зустрів у лісі диявола, продав йому душу, а натомість отримав зілля, завдяки якому міг перетворюватися на вовка. Так чи інакше Гарньє дійсно занапастив безліч душ: гвалтував жінок, займався вбивством дітей, людожерством, відгризати у трупів вбитих ним чоловіків геніталії ... Його спіймали, допитували і катували в Доле в 1574 р. Протоколи допитів і зараз читаються як детективний роман.
Подібних протоколів збереглося небагато, документовані поодинокі випадки ликантропии з тисяч і тисяч. Психоз «допомагав» у часи дикого голоду: дозволяв людям або списувати на перевертнів людоїдство, або ж безумством «затулитися» від бога, коли відчай призводило до людоїдства.
Теологічні суперечки завершилися висновком, що диявол не перетворює людину на вовка, а тільки одягає його хмарою і примушує інших бачити в ньому звіра. Народжується перевертень від нормальної жінки, грішу з бісом. Або з перевертнем. Ледве вона завагітніла - повернення вже немає, дитя приречене темним силам. Більш звичайний випадок появи перевертня - вселення в людину диявола або чаклунство. В обох випадках жертва ніякої силою волі не може впоратися з фатальною метаморфозою. Можна також заразитися ликантропией при контакті з перевертнем - через поріз на шкірі, якщо туди потрапить слина человекозверей, або від укусу. (Втім, варварський апетит чудовиська рідко обмежується укусом ...) У деяких східноєвропейських переказах на перевертня немає ніякої управи - не допомагають ні хрест, ні облатка, ні осиковий кіл. Вбити перевертня можна лише срібною кулею або жезлом, благословенним в тій чи іншій церкві ...
Особливі випадки оборотничества - коли зло саме шукає вихід з людини, і він сам норовить стати монстром. Під час ведьміних шабашів такі люди на перехрестях доріг або узліссях лісу залишають клаптики свого волосся, шкіри, крапельки крові. Диявол збирає це хлібна та обдаровує нагадав особливим втиранням, складеним з частин жаби, змії, їжака, лисиці і, зрозуміло, вовка. У повний місяць мерзотник звернеться в перевертня. У побуті перевертня можна впізнати по запалим очам, які світяться в темряві, по шолудивим ногах, по шерсті на долоні, по тому, що вказівні пальці у них довші середніх, а при народжуваній місяці на стегні виступає таємний знак.
Філософи і інші вчені протягом століть вели суперечки: чи були перевертні насправді?Допускаючи в принципі можливість психічних відхилень, що виражався в тому, що хворі відчували себе дикими звірами, багато авторитети дотримувалися думки, що існувати справжні лікантроп в принципі не можуть. Говорячи про справжній оборотне, який здатний перетворюватися на вовка за допомогою чорної магії або яких-небудь інших сил, домініканські монахи Джеймс Шпрінгер і Генріх Крамер категорично заявляли: «Це неможливо». Вони стверджували, що за допомогою різних зілля і заклинань чаклун або чарівник може змушувати того, хто на нього дивиться, уявити, що він перетворився на вовка чи інша тварина, але фізично перетворити людину на звіра неможливо. Ще одна версія: - за допомогою тієї ж магії «перенести» свою душу в тіло звіра. Сучасним незалежним дослідникам вона здається найбільш розумною.
А що ж з приводу перевертнів говорить сучасна наука? Раніше вчені повністю відкидали можливість існування перевертнів-лікантроп. Проте потім погляди медицини істотно змінилися: тепер ця наука визнає факт існування перевертнів, розуміючи під такими не тільки людей, що страждають розладами психіки, але і визнаючи науково підтверджені факти чисто фізичної властивості. У Мексиці в Гуадаладжаре розташований центр біомедичних досліджень, що займається проблемами ликантропии. Доктор Льюїс Фігуера вже багато років вивчає мексиканську родину Асіево (більше тридцяти осіб). Всі вони страждають від рідкісної генетичної хвороби, що передається у спадок і що викликає сильне зміна людського вигляду. Поверхня їх тіла, включаючи обличчя, долоні і стопи, покрита густою шерстю (навіть у жінок). У деяких членів сім'ї шерсть густіша, ніж у інших. Помітним відхилень від норми піддалися також їх постава, голос і міміка.
За припущеннями доктора Фігуера, дана хвороба викликана генетичною мутацією, що передається у спадщину (Асіево вже багато років укладають лише внутрішньородові шлюби) через X-хромосоми батьків. У ході досліджень було встановлено, що дана мутація виникла у членів цієї родини ще в Середні століття, але до останнього часу ніяк себе не проявляла.
Зараз сім'я Асіево живе в гірському містечку Сакатекас на півночі Мексики. Місцеві жителі ставляться до них вороже, як до прокажених. Лікарі з центру біомедичних досліджень не можуть вилікувати цю хворобу, названу ними «синдром ликантропии», але сподіваються, що рано чи пізно зможуть ізолювати ген ликантропии і подарувати майбутнім нащадкам родини Асіево повноцінне життя.
А от що за перевертні раз у раз зустрічаються в американському штаті Вісконсін, не знає поки ніхто. У 80-90-х рр.. минулого століття в місцевій і міжнародній друку то і справа були повідомлення про великий гуманоїді, схожому на вовка, якого бачили неподалік від Елкхорн. На сьогоднішній день налічується понад триста свідоцтв і повідомлень про перевертнів у Вісконсині.
Взагалі у Америки свої відносини з перевертнями. Точніше, у американського кінематографа. Із понад півсотні фільмів, знятих на сюжет про перевертнів, переважна більшість - американські.Можливо, тому, що американська культура - наймолодша, наскрізь штучна, збірна з миру по нитці і своїх казкових фольклорних персонажів у них просто не може бути, ось вони і складають - то про вампірів, то про перевертнів, то про всяких монстрів ... Але може бути, і тому, що випадків зіткнення в сучасного життя з перевертнями на американському континенті найбільше.
Що стосується громадської думки, то якщо вампірів сучасна людина ще продовжує десь якось побоюватися (особливо враховуючи велику кількість випадків, змахують на класичний вампіризм), то перетворення на вовка сучасна людина боїться в останню чергу. У круговерті міських буден не перетворитися б в автомат! Або, як підказують ті ж фантастичні кіновидовища, в інопланетянина. Ті теж «виростають зсередини» людини, узурпують і тіло його і свідомість. Хоч вовком вий від подібних фантазій!
Перевертень як фантастична істота проіснує ще довго. Напевно, поки живий його основний компонент - людина, істота зовсім фантастичне і непередбачуване. І тільки коли ненависть людини до людини нарешті виявиться вигадкою, яку ми довгий час - століть сорок - приймали за правду, а недовіра перетвориться на смішний пережиток, безглузда фантазія про людино-нелюдиною залишиться незатребуваною.
Немає коментарів:
Дописати коментар