НЛО ; ІЛЮЗІЯ РЕАЛЬНОСТІ НАШОГО ВІРТУАЛЬНОГО СВІТУ

Питання про те, звідки взагалі взялася у людства думка, що Боги прилітають з неба?Бо ж не з води вони виходять, не з землі, не з порожнечі виникають. А саме прилітають, та ще на апаратах, дуже нагадують сучасні НЛО.

Відомий православний теолог Серафим Роуз (США) в своїх статтях про ставлення Церкви до питання НЛО писав: «Православній людині не слід даремно дивитися в небо, бо там можна побачити багато незвичайного, в тому числі того, що бачити чистій душі небажано». Роуз вважає, що НЛО - це «підступи диявола», який намагається нас звабити і збити з істинної віри.

Але якщо це так, то чому тоді сотні або навіть тисячі середньовічних ікон (в тому числі православних) містять зображення НЛО? Причому, часто це якраз наші класичні «літаючі тарілки

Церква активно використовувала феномен НЛО в своїх цілях, вважаючи НЛО зовсім не «підступами Диявола», а «свідченням про Бога», «контактом Бога з нами». Доказом чого є зображення НЛО на древніх фресках і іконах.

 З цього випливає питання: якою була роль НЛО в формуванні релігійних уявлень? Можливо  Церква тільки використовувала так вдало для своїх потреб появи НЛО? Або ж НЛО дійсно виявилися основою для формування віри в Бога?

  Феномен НЛО полягає не стільки в спостереженні незвичайних літаючих апаратів, скільки в контакті з ними. Контактерів різних мастей зараз  неймовірно багато - а значить, і в минулому їх було не менше. І при відсутності в давнину концепції про інопланетні цивілізації ці контакти людський розум пояснював або як контакт з Богом (і Його ангелами), або як контакт з Сатаною.

Церковні літописи переповнені розповідями про такі контакти і вельми схожі на розповіді сучасних контактерів. З тією різницею, що в давнину говорили про «ангелів», а зараз - про «інопланетян».

Багато дослідників і фантастів (в тому числі Еріх фон Денікен в його серії книг і фільмів), схиблені на концепції про «інопланетян», бачили картину так: мовляв, колись давно на Землю прилетіли інопланетяни, залишили тут пам'ять про себе, артефакти і знання. Все це трансформувалося у тубільного тоді населення в уявлення про «Богів, що прилітають з неба».

Однак, як показують останні дослідження, картина зовсім інша: НЛО спостерігаються  постійно, і вони ніяк не схожі на кораблі інопланетян. Контакти як приходили, так і приходять, але вони не схожі на контакти з передбачуваними інопланетянами. Тут скоріше більше підстав бачити НЛО якраз «оком Божим», так як НЛО невловимі і дотримуються інкогніто, весь час норовлять себе показати, але при цьому категорично не дають підстав для свого офіційного визнання, так як це порушить баланс в нормальному розвитку людства.

І тут можна побачити пряму аналогію з поведінкою Бога: Він не дає ніяких підстав до того, щоб Його існування офіційно визнала наука. Тобто, Він у Своїй поведінці ідентичний НЛО.

Як мені здається, ці візити НЛО виконують одну і ту ж функцію.. Вони створюють ілюзію, що ми не самотні.Ніяких нових знань вони не несуть - ні для Релігії, ні в плані Науки. Для Науки вони задають вектор думки в тому напрямку, що ми, мовляв, живемо не серед бутафорії в створеному для нас заповіднику, а нібито в реальному безмежному  Всесвіті, де можуть бути і інші цивілізації. А для людей з релігійним складом розуму створюється аналогічна ілюзія: що начебто є Бог, якому ми цікаві.

Обидві ілюзії, звичайно, є неправдивими, але дозволяють нам жити спокійно в вузькому середовищі зовнішнього експерименту над нами. Вони дають основи для нашого світогляду, так як без них: 1) у нас не було б більш-менш зрозумілої ілюзії про наше місце у Всесвіті, що вело б до хаосу в головах; 2) без створення ілюзій наявності Бога або інопланетян напрямок нашого світоглядного пошуку неминуче обернулося б до питання нашого перебування в штучному заповіднику. Не виключаю, що і сама Біблія є однією з таких заходів, так як привчає нас до думки про наш статус віртуальної реальності.

У будь-якому випадку, і Релігія, і наукові уявлення про інопланетян покликані нас заспокоїти. Буття каже, що Бог нас створив «на Свій образ і подобу». Але неважко помітити, що те ж саме начебто демонструють і НЛО: велика частина «прибульців» мають «образ і подобу» людини. Але чи не є все це ілюзією, містифікацією, покликаної нас тримати в спокої? Можливо, важливою причиною для нашого заспокоєння цими ілюзіями є придушення нашого страху перед смертю. Адже вірять тепер не в Бога, а в інопланетян.

А якже твердження з Буття про те, що Бог нас створив «на Свій образ і подобу». Саме тут виникає такий парадокс.

Якщо ми створені за образом і подобою Бога, то ми - однієї  людської раси. І створені ми Людиною, і Бог - це людина. Тобто, Творець і ми - ми всі люди. Але тільки людина-Творець володіє, крім наших, ще якимись здібностями (історичними, фізичними, духовними, науковими, соціальними, енергетичними), якими ми поки не володіємо, так як демонструємо автономне розвиток юної людської цивілізації. А це означає, Творець, такий же, як ми всі, Людина, але з іншої людської цивілізації, лише древнішої.

Таким чином, виселення (кажучи образно) Адама і Єви на «безлюдний острів» - це науковий експеримент по з'ясуванню походження Бога (людини). Як зароджувалася цивілізація Бога (людини)? Якими шляхами вона йшла? До чого вела або могла привести рід людський? У цьому, очевидно, істотні завдання, поставлені для експерименту.

У широкому плані можна було б стверджувати, що Бог - це така ж, як ми, людина. Але ...

Є застереження: «за образом і подобою», тобто суть-то дещо інша. Яка ж суть і в чому різниця? Для цього треба поглянути на саму картину створення нас і світу для нас на порожньому місці, з слова (інформації) і світла (наповнювача віртуальної реальності). Згадаймо про дивне «мовчання Всесвіту» навколо нас, де ми не бачимо жодного сліду розумної діяльності, хоча тут все навколо за 14 млрд. Років просто має кишіти інопланетними цивілізаціями. Це може бути тільки віртуальне середовище, а ми в ній - штучні інтелекти, які дійсно є образом і подобою Людини, але віртуальні.

Я впевнений, що саме це усвідомлення нами себе як цивілізації штучних інтелектів і намагаються приховати НЛО, створювані процесорами віртуального середовища. Ці НЛО в контакті з нами створюють ілюзію того, що ми не самотні, що ми реальні, а не віртуальні.

Для створення цієї ілюзії служить і Релігія: вона вважає нас «реальними», а Світ Творця відносить до «нереального», до якогось «духовного світу», хоча тим самим одіозно відкидає акт створення, бо ставить нас, ще не створених, в розряд реальності , яка нібито є первинною по відношенню до реальності Творця. Але як ми, згідно з Біблією, нереальні, знаходимо нахабство стверджувати, що ми, створені, нібито реальні, а Світ Творця - нереальний?  Логіка підказує, що цивілізація живе у віртуальному середовищі штучних інтелектів повинна ДЛЯ ЧИСТОТИ ЕКСПЕРИМЕНТУ відчувати себе суб'єктами реальності, а не тим, чим вони є насправді -БІОРОБОТАМИ. Ми б, вирішуючи таке завдання, створили б якийсь постійний механізм, який би для штучних інтелектів створював ілюзію існування в неосяжному Всесвіті. Це була б якась Програма, яка постійно витала б над віртуальною планетою, вступаючи епізодично в контакти з особами або групами осіб, для створення бутафорських короткострокових матеріалізацій (не більше кількох хвилин, рідше - десятків хвилин) образами свідомості цих штучних інтелектів. Що технологічно абсолютно просто для умов віртуальної реальності.

Ця Програма - і є наші НЛО, які породжують в нас як релігійні побудови, так і побудови про існування «інопланетян».

Звісно, звичайній людині важко прийняти думку, що він насправді є тільки штучним інтелектом. Як і Релігія навряд чи погодиться з тим, що є вірою штучних інтелектів, хоча саме про це прямо і конкретно, нічого не приховуючи повідомляє Біблія. Бо самий головний зміст Біблії стверджує про створення нас, як  Людину  цивілізації штучних інтелектів.

Але поставте себе на місце такого штучного інтелекту, що живе в точно впорядкованої віртуальному середовищі: як він може усвідомити свою віртуальність і свою природу суб'єкта штучного розуму? Тільки так: йому або в місцевій Біблії це буде донесено як «пам'ять» про стародавніх події (щоб він внутрішньо готував себе до такого відкриття), або ж він незалежно від місцевої Біблії сам побачить явні невідповідності між очікуваною реальністю і тієї тепличних і умовністю, в якої він мешкає. Мабуть, це можна перевірити і якимись експериментами, але якими - це вже окрема розмова.

Звичайно, нам невідомі задуми Творця, які в глибокій таємниці і все, з Ним пов'язане. Але ми цілком можемо хоча б визначити, хто ми. І, як мені здається, все пошуки нашого місця у Всесвіті поки ведуть до визначення нас саме як цивілізації штучних інтелектів віртуального середовища.

Поки Релігія і Наука тут сходяться в загальному висновку, йдучи до нього, правда, з протилежних позицій. Релігія стверджує, що наша ОСОБИСТІСТЬ  поза реальністю була створена Богом з «слова і світла» на порожньому місці за кілька днів, і ми створені разом з цим створеним світом ТІЛЬКИ ДЛЯ НАС.Наука (в особі «Космогонії» Станіслава Лема і праць інших сучасних філософів) стверджує, що ми абсолютно не можемо жити в незайманому розумним впливом Всесвіту, так як за  принаймні 14 мільярдів років історії в ньому повинні були виникнути давніші цивілізації, які настільки його змінили, що нічого «природного» в цьому середовищі не залишилося, вона стала абсолютно штучною. Мало того, для розвитку осередків «молодих цивілізацій» треба виділяти заповідники, а робити це найпростіше в штучій реальності . Таким чином,

Релігія і Наука фактично різними шляхами прийшли до усвідомлення СУТТІ,  що ми - цивілізація штучних інтелектів.