Чи є галичани українцями?

Чи є галичани українцями?

Чи є галичани українцями? Історичні особливості регіону

Починаючи з кінця 80-хх років минулого століття, склалося так, що заклик до виходу України зі складу Радянського Союзу, потім ворожість до Росії, героїзація ОУН-УПА виходили з Галичини - невеликого і економічно депресивного регіону, який, тим не менш, претендує на те, щоб визначати зовнішню і національну політику Україну. Розглянемо докладніше особливості цього регіону.

Що можна вважати ознакою єдиного народу? Загальну історію, релігію, мову, звичаї, менталітет.Так ось, за всіма цими ознаками галичани мають з українським народом мало спільного, а навпаки, великі відмінності.

Історично склалося так, що Галичина і решта України виявилися в єдиній державі тільки з 1939 року. До речі, саме зусиллями СРСР, який галичани всіляко проклинають. До цього ж моменту регіон входив до складу Речі Посполитої, а після її розділу відійшов Австро-Угорської імперії.Політичне керівництво Австро-Угорщини дбайливо вирощували український націоналізм як противага націоналізму польського, який був більш небезпечний в силу більшої кількості і більш високої організованості поляків, які зовсім ще недавно (мається на увазі щодо другої половини 19ст.) Мали свою державність. Тому рух українофілів в 19 - початку 20 століття користувалося підтримкою влади Австро-Угорщини. Серед галичан були і ті, які орієнтувалися на Росію - русофіли - але Австро-Угорщини, що межує з могутньою Російською імперією, не потрібна була п'ята колона в своїй провінції, тому до русофілів ставлення було набагато жорсткіше - вони гнобили, а з початком першої світової війни і зовсім піддавалися репресіям і поповнювали перший на території Європи концтабір Талергоф, де було знищено понад 60 тис. осіб. А до русофілів ставилася чимала частина інтелігенції та студентства. Ф.Арістов в книзі «Карпато-російські письменники». Т. 1. - Москва, 1916 наводить цитату з петиції в віденський парламент, під якою підписалися понад 100 тис. росіян галичан:

Висока палата! Галицько-російський народ за своїм історичним минулим, культури і мови стоїть у тісному зв'язку з заселяють суміжні з Галицькою землею малоросійський племенем в Росії, яке разом з великоросійським і білоруським становить цілісну етнографічну групу, тобто російський народ. Мова цього народу, вироблений тисячолітнім працею всіх трьох російських племен і займає в даний час одне з перших місць серед світових мов, Галицька Русь вважала і вважає своїм і за ним лише визнає право бути мовою її літератури, науки і взагалі культури. Доказом цього є той факт, що за права цієї мови у нас в Галичині боролися такі видатні діячі (слід велике перерахування. - К.Ф.) ... Загальноруський літературна мова у нас в Галичині в повсюдному вживанні. Галицько-руські громадські установи та студентські товариства ведуть дебати, протоколи, листування російською літературною мовою. На цьому ж мовою у нас з давніх-давен видавалися і тепер видаються щоденні почасові видання, як: "Слово", "Пролом", "Червона Русь", "Галичанин", "Бесіда", "Страхопуд", "Видання Галицько-руської матиці", "Російська бібліотека", "Живе слово", "Жива думка", "Слов'янський століття", "Видання товариства імені Михайла Качковського", що розходяться в тисячах екземплярів ". Далі в Петиції наводилися вимоги свободи вивчення та викладання російської мови, історії та права на російських землях, що входили до складу Австро-Угорщини

Таким чином, український націоналізм був вирощений керівництвом Австро-Угорської імперії на противагу полякам. Австро-угорське керівництво гнобили, а потім і фізично нищила русофілів, і заохочувала ненависть до всього російського. І все це було зовсім недавно за історичними мірками - 100-150 років тому.

Природно, такий «протиприродний відбір» не міг не мати свого впливу на формування менталітету галичан, і витоки сучасної русофобії, якої схильна чимала частина населення Галичини, саме в цьому.

На основній частині України, що входила в той час до складу Російської імперії, природно, насадження русофобії не було і бути не могло.

У релігійній сфері відмінності Галичини від основної Україні не менш значущі.

Як відомо, переважна більшість українського народу сповідує православ'я. Галичани відзначилися і тут: вони в переважній більшості уніати. Що це таке?

У 1956 році в Бресті була прийнята унія, тобто скріплене договором «об'єднання» деякої частини Православної церкви з католицькою під владою папи.

У 1595 році єзуїтам вдалося умовити Київського митрополита Рогозу таємно направити в Рим двох єпископів і підписати з татом акт про унію (з визнанням вселенської влади папи і «filioque»), яка, на думку Рогози, повинна була поліпшити становище православних, терплять утиски від влади і католиків. Православні визнали цей акт зрадою і засудили на соборі. Проте Сигізмунд III затвердив акт про прийняття унії, після чого Православ'я в Польщі було оголошено поза законом, пішли нові жорстокі гоніння на віруючих, в руки уніатів були передані понад 700 храмів і 128 православних монастирів. Всі єпархії Белоруссиии, Західної та Центральної України, включаючи Київську, насильно приєднані до унії.

Після повернення Росії її західних земель уніати стали повертатися в Православ'я і основна маса уніатів (1, 5 млн.) в 1839 році і залишаються (50 тис.) в 1874 році остаточно з ним возз'єдналися.Уніатство збереглося лише в Галичині, що відійшла до Австрії, і інших частинах Карпатської Русі, що знаходилися за межами Росії.

Одним із символів України є козацтво - Запорізька січ, боротьба з татарами і поляками, свобода і самоврядування. Українські націоналісти (яких називають «свідомими»), в своїй пропаганді активно використовують цей символ - бойовики УПА вибирали собі як кличок прізвища козацьких отаманів, кожен «свідомий» вважає своїм обов'язком заявити, що мовляв, ми не затьмарить козацької слави, будемо гідними наступниками і т.д.

А тепер згадаємо, хто був основним ворогом козаків, крім татар і турків? Проти кого були спрямовані козацькі повстання 30-хх років 17 ст., І війна 1648 року?

Проти Речі Посполитої, частиною якої була в той час і Галичина. Проти унії, проти утисків православ'я. Зараз ця сама уніатська церква (Греко-католицька) - основна церква Галичини. А Православ'я там і зараз зазнає утисків. Ох і непереливки б галичанам, якщо б зараз туди увійшли загони Хмельницького чи Богуна.

В решті ж Україна Православна церква і зараз має найбільшу кількість прихожан. Як і в Росії (я розглядаю тільки християнські церкви). Тобто релігійної спільності з основною частиною українського народу у галичан теж немає.

Ментальні відмінності населення Галичини і решти українців також значні. З початку 18 ст. в Речі Посполитій посилюється курс на утиск православ'я - православних не призначають на адміністративні посади, вони обкладаються додатковими податками та поборами, навіть для відправлення обрядів повинні були одержувати дозвіл у католицьких ксьондзів. Деякі змінювали вірі своїх батьків і переходили в уніатство, найзатятіші і непохитні переїжджали на Лівобережжі Україні, що входило в Російську імперію. Після поділів Польщі і переходу Галичини до складу Австро-Угорщини утиски Православ'я тривали, тенденція залишалася тією ж: хто не збирався відмовлятися від віри, емігрував, інші переходили в уніатство.

Крім релігійного гніту, був гніт і національний. Так, центральна влада Австро-Угорщини загравали з українцями, але тільки для того, щоб мати противагу полякам. Про допуск українців до якихось серйозних посад не могло бути й мови.

В економічному плані також всі були чималі проблеми, основна з яких - безземелля значної маси галицьких українців. Проблема була настільки гострою, що на рубежі 19-20вв. була навіть організована еміграція галичан в Канаду і Південну Америку.  

Найбільш рішучі і не навмисні тягнути жалюгідне існування людей другого сорту поїхали. Решта залишилися.

Таким чином, до початку 20 ст. серед українців Галичини сформувалася особлива спільність - змінили своєї релігії, згодні терпіти національне гноблення, відсутність можливості зробити кар'єру і злидні. Хто був не згоден - виїхали - хто до Росії, хто в еміграцію. Залишилися приголосні на роль людей другого сорту.

На іншій частині Україні весь цей час подібних проблем не було. Православ'я було державною релігією Російської імперії, українців за національною ознакою ніхто не гнобив, (досить подивитися на кількість вищих чиновників Росії - вихідців з України). А родючої землі після захоплення Криму і оволодіння Новоросією було стільки, що російський уряд навіть зарубіжних колоністів запрошувало. Зрозуміло, що для нижчих станів життя раєм не здавалася і в Росії - кріпосне право, військові поселення, податки і повинності ніхто не відміняв. Але до цього не додавався національний і релігійний гніт, як в Галичині. Ми зараз не будемо обговорювати Валуєвський циркуляр і Емський указ, які люблять наводити «свідомі» як приклад гноблення українців. Не будемо тому, що питання друкованої продукції українською мовою в системі цінностей переважної більшості населення України явно не був пріоритетним.

Ми бачимо, що менталітет, який виробляється під впливом зовнішніх факторів, у галичан і жителів основної частини Україні абсолютно різний. В Галичині - релігійні утиски, національний гніт, важкі економічні умови, відсутність будь-якої можливості змінити свій соціальний статус. Горді, непокірні та рішучі емігрували, інші залишилися.

В основній частині Україну у її жителів не було комплексу національної меншини - спільна релігія, відсутність обмежень на зайняття адміністративних посад, часткова асиміляція з іншими народами, особливо в регіонах Слобожанщини та Новоросії тому сприяли. 

Що стосується мови - відмінності між галичанами та українцями вельми істотні. Причина та ж, що і всіх інших відмінностей - історична. Знаходження Галичини в складі Речі Посполитої, а потім Австро-Угорщини та Польщі (тобто в зовсім іншому етнокультурному оточенні) призвело до того, що мова галичанина і мова, скажімо, жителя Полтавської області - це два різних мови, носії яких один одного зрозуміють, але з чималим працею. На Правобережній Україні та на Волині також є мовні відмінності від Півдня, Сходу та Центру України, але не настільки яскраво виражені і цілком укладаються в рамки регіональних діалектів. Мова галичан - суміш полонізмів, австрізмов, з іншими смисловими наголосами, і відмінним від української мови порядком побудови фраз. Житель основної частини Україна насилу зрозуміє те, що говорить галичанин, особливо якщо останній говорить швидко. Житель основної частини Україна без праці при необхідності перейде на російську мову, і буде говорити не гірше жителя Курської або Воронезької області Росії. Галичанин говорить російською з сильним акцентом (такий особливості раді працівники московської міліції, які легко обчислюють галичан, які приїхали на заробітки в столицю ненависних їм «москалів»).

Як бачимо, у мовній сфері у галичан теж немає ідентичності з основною частиною українців. І українська мова жителя Харківської, Донецької, Запорізької області набагато ближче до російської, ніж до галицького.

Підводячи підсумки нашого невеликого дослідження, ми бачимо, що регіон Галичина і його жителі за основними ознаками єдиного народу - спільна історія, менталітет, мова, релігія - не мають з українським народом нічого спільного. Галичанам прищепили русофобію, а основна маса українського народу до росіян ставиться як до самого близькому і родинному народу, галичани уніати, а українці православні (як і переважна більшість християн Росії), галичани сотні років були в ролі гнобленого національної меншини, українці, як і росіяни , національного гніту не відчували.Українська мова набагато ближче до російської, ніж до галицького діалекту.

Тобто роль, яку намагається зараз взяти на себе Галичина, її спроби активно впливати на зовнішню і внутрішню політику України, спроби нав'язати іншим українцям свої ідеали і своїх героїв не мають під собою ніяких підстав. Галичан українцями можна вважати вельми умовно. За всіма ознаками єдиного народу українці ближче до росіян, ніж до галичан. Чим раніше галичани зрозуміють, що вони не національна еліта України, яка має право визначати напрямок руху для всіх інших, а скоріше, національне, релігійне, ментальне і мовна меншина, тим краще буде і для них, і для України.